再次上路之后，便几乎不做停歇，沿途风餐露宿，避开人群密集之处，过山西，从陕西腹地一路南下，三日后即进入了四川境内。

　　虽说时间不过三日，这一行四人中，却有不少变化。

　　首先是田问胯下的那匹瘦马，果然如同王孝先所说，起初还是一副吃力奔跑的样子，不过一天，待此马一习惯，就有如神助，脚力之强，远胜其他三匹马，屡屡争先，田问必须控制着速度，才不至于把其他人甩太远。

　　再次是真巧，火小邪在晚上休息的时候，教真巧骑马，连教两日，真巧便掌握了基本要领，加上王孝先买的马又如他所说，听话老实，所以第三日真巧已能自己骑行，不须怎么控制，这匹马便踏踏实实地跟着火小邪的坐骑，寸步不离，很是安稳。

　　火小邪与真巧的关系，也是如胶似漆，日渐亲密，两人形影不离。真巧虽说温柔贤淑，但性格也十分独立，绝无娇骄二气，无须特殊的照顾。按真巧的说法，她自从母亲死后，一直是自己到处流浪，轻易不愿以女子形象示人，有不少男孩子气。

　　真巧与田问之间，也不再是一言不发。田问话少而精，但也不是不说，晚上露宿闲聚，田问时不时对王孝先“精辟”点评，倒有另外一番幽默之处。

　　王孝先的二百五性格，也给旅途增添了不少乐趣，时不时会卖弄一下自己的木家绝学，故意与田问比试，田问永远是“甘拜下风”，带着王孝先挖了金子又挖古董，让王孝先收获良多。田问的本事虽不显山不露水，但使用起来神奇得很，他只要一指，地下就一定有东西，晚上在山中过夜，亦是田问随手一指，便能找到一个“风水宝地”般的洞穴。甚至让王孝先、火小邪、真巧差点忘了田问还是盲人。

　　真巧曾问田问怎么不像看不见东西的人，田问只说是压在九生石下的功劳，其余更多，想问也问不出来。

　　四人的关系，一路下来，处的很是融洽。

　　火小邪再不提真巧是否对田问有意的话，有真巧在身边，火小邪心里十分踏实，甚至希望这段旅程能够永远不要结束。

　　以上话语说来轻松，其实三日内，还是遭遇不少风险。

　　一是土家人绝对没有放过田问，一直在四处寻找田问的下落，据田问描述，他们与土家数次擦肩而过，本该是迎头碰上，避无可避，也都不知为何，土家人临时改变方向，又向别处寻找了。

　　田问说这是火小邪的功劳，火小邪的大凶之气，在田问看来亦是大吉，只要与火小邪在一起，火小邪的气数能掩盖田问的踪迹，加以田问辅助，格局风水一变，土家人想找他们就一片混沌。土家风水玄学极为精深博大，田问解释起来亦是曲高和寡、言简意赅，既然平安无事，田问越说越难懂，火小邪、

　　请收藏：https://m.bqbi.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）